讀完了楊定一寫的系列書

讀完了楊定一寫的系列書，從「真原醫」到「靜坐的科學」到最近讀完的「全部的你」之後得到許多的「原來」
原來「佛」並不是一個神，它的意思其實是「覺悟的人」
原來「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」這首詩（不懂，反正對我來說是詩）是由六祖惠能大師寫的

原來六祖惠能大師的祖師爺就是「達摩祖師」，他是印度人。以前只看過戲演他的故事，現在才知道他是何方神聖。
原來達摩祖師的祖師爺就是「釋迦摩尼」
原來就算你覺悟（悟道）了，一切都改變了，同時也一切都沒變。世界一樣在自轉，只是你看世界的角度不一樣了。你還是會被業力影響。業力可以理解成類似牛頓第三運動定律“反作用力＝作用力”，只是作用的點不在當下，而是可以在其他的時間和空間
原來靜坐只是一個工具（或者方法），來幫助你將注意力完全集中在一個點上。懂了這個道理，就可以在何時何地都保持注意力完全集中在一點的狀態。比如你在跳 舞的時候，喝茶的時候，射箭的時候，倒咖啡的時候，吃飯的時候，刷牙的時候，大便的時候，沖涼的時候，聽音樂的時候，都非常的專注。
（接下來的原來可能會讓一些人有爭議，但我單純只想要分享我5年來的學習心得。覺得不中聽的朋友請你看了就一笑置之吧）
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原來「佛教」一開始並不是「宗教」，而是「教育」。釋迦摩尼的時代他用了一生在講道（講課），不是教你拜拜的儀式。而且釋迦摩尼佛沒有親手寫過任何一本佛經。都是後來的弟子紀錄的。
原來「佛」、「自性」、「道」、「耶穌」、「上帝」、「真主阿拉」、「老天爺」、「宇宙」指的都是同一個源頭。他們所提倡的核心是同樣的，只是用不同的方 式來表達。就像淨空法師說的，東西講求localization（在地化，也可以理解成入鄉隨俗），連McDonald都知道去到台灣要用中文，去到泰國 要用泰語（還有賣豬肉漢堡）。所以老天爺（或一切源頭）派人來渡化大眾的時候當然也要因材施教，因地施教，用最適合當地人的語言和方式來教導。想像一下， 要是一開始講英文的耶穌被派來亞洲，講印度話的釋迦摩尼去到歐洲，請問怎麼講課？
原來覺悟跟你持不持戒沒有關係。你就算不戒口，也可以悟道。據我所知，持戒是一種輔助作用，跟覺悟無關。
原來每個人心中都有佛（也可以是上帝、道、自性、宇宙，反正指的都是同一個源頭。只是剛好我一開始先接觸佛，就用它來當代名詞啦～），只是來到這個世界後忘記了這件事，所以佛才會說人已經迷失了（忘記了自己原本是佛，是已經覺悟的）。
原來「信主得救」沒有錯，錯的是以為「只有」信住才能得救。其實還有很多方法可以救。重點是，沒有誰或任何一個宗教可以把救的方法「佔為己有」。
原來悟道了，會接受一切好的，壞的。不管發生什麼事都接受，都臣服。既然如此，也沒有什麼好堅持，人也不用活的那麼的嚴肅，輕輕鬆鬆的過，不用過度認真。
原來我還沒有悟道，但我走在這一條有趣的路上。
（弱弱地再說一次，這些純屬我個人這5年來學習的心得，歡迎自由斟酌取用）