也談溝通問題

《 也談溝通問題 》

親密關係中最痛苦的事便是感到對方不了解自己，沒有接納自己。於是，我們試著「溝通」，然而，這種用心良苦的交談企圖常常成了引爆衝突的導火線。於是，我們向心理學或心理諮商學習溝通的技巧，如何聆聽，如何同理，甚至如何以暗示的技巧讓對方就範，或是如何把自己的訊息打入對方的心裡等等。

這些技巧確實有助於小我在「特殊關係」內達到某種目的，或滿足一時的需求，但絕非奇蹟課程所說的溝通或交流 (communication)。交流是容許兩個生命自然的呈現與流動，而小我的溝通卻充滿了目的，不是為了改變對方，就是為了證明自己是對的，太多的操控隱含其中，反而阻擋了彼此的瞭解與接納。

真正的溝通，必須先放下自己「渴望別人瞭解」的需求，安心地讓自己的想法流向另一個開放的心靈。雙方都能感受到彼此的平等性與相通性，享受某種被尊重的自由。若一時還做不到這類的溝通，最低限度，我們該明白，對方並不欠我們任何東西，包括「他的瞭解」在內。

因此，我們社交場上的「分寸拿捏得很得體的讚賞」，「因不好意思 (guilt) 而講出的溢美之詞」，「為了改善別人而做的批評」或是「凸顯別人錯誤而發的反問」，都缺乏了溝通的要素，因為他們不建立在雙方的平等性上，因此，也無法真正平等共享。

老想證明自己是對的的需求，常是溝通最大的阻力，在這前提下，是沒有契合或相通的可能的。雖然它能一時壯大小我的氣勢，很快地，小我便會發現，整個世界與他都是對立的，他必須隨時隨地向世界證明他是對的，這是何等沈重的負擔？

當我們用心良苦地去修正別人的錯誤時，要知道，宇宙中沒有所謂的錯誤，任何事件之所以存在或出現於此時此地，必有它的原因，絕非偶然，沒有「錯誤」可言。如果我們以「修正他人的錯誤」為己任，只是跟自己過不去而已；世界永遠是不受教地「依然故我」。

因此，當我們開始說話時，若感到某種焦慮與緊張，表示我們已經和別人對立了，若要學習真實的溝通，我們需要靜心一下，轉向更大的智慧，著眼於存在於我們內的聖愛。只要我們肯開啟慧眼，便不難在他人身上看到自己的倒影。「一體」的經驗，不正是要我們從對方身上看到與自己相似的存在嗎？

學過禪定的人，當雜念起時，無須與雜念死纏活鬥地，只需覺察，然後放下，回歸自性原有的寧靜即可。奇蹟課程要我們用同樣的「禪定心」來處理人際關係。當親密關係發生齟齬時，只需覺察，然後放下，回歸寧靜自性內的聖愛，它具有無比的磁力，會自動吸出與它類似的能量的，因為愛認得它自己。

這才是真正的 communication。