《無量寿经》是我们前往极乐世界的保证书护照签证

净空法师：这部《無量寿经》是我们的保证书，是我们的护照，
是我们的签证，就凭这本书就能往生极乐世界，就能见阿彌陀佛，做阿彌陀佛的学生。

这个地方要不要去？你要是发愿求生，你是世出世间第一等智慧之人。为什么？你选择的道路正确，真成就了。如果要不去，那问题就严重，你再轮回无量劫，你学佛也要无量劫。无量劫的辛苦经营都不及西方极乐世界下下品往生的人，比不上他。下下品往生，克期求证，他到极乐世界他知道，我往生到这来了，什么时候证究竟圆满的果位，无上正等正觉，就清楚了。所以极乐世界不能不去，不去你就糊涂到所以然了。怎么去？依照这个法本修行，这部《無量寿经》是给我们介绍，把极乐世界介绍给我们，也是我们的保证书，是我们的护照，是我们的签证，就凭这本书就能往生极乐世界，就能见阿彌陀佛，做阿彌陀佛的学生。决定一生，没有第二生，极乐世界的人无量寿，决定一生圆满成就。

跟我学的，我现在知道有两个人会超过我。一个是刘素云居士，学《無量寿经》的，她那种精进功夫我比不上她。她修学这个会集本，她就是一本，一生永远不改，每一天读十遍，读了十年。十年念熟了，念一遍要多少时间？半个小时一遍就念完了。一天十个小时念二十遍，一天念二十遍念多久？又念了十年，大概到去年满了十年。《無量寿》的功底我比不上她。她有没有开悟？肯定开悟。大彻大悟我不敢说，大悟一定有。十年，小悟；二十年，大悟。她的功夫没有间断，到大彻大悟，得阿彌陀佛本愿加持，非常有可能。海贤和尚证得，海贤和尚之后第二个人，在家居士。

所以在往生这一刹那的时候，你本来是求生净土的，到这个时候对这个世间情执放不下，能不能往生？不能往生。往生，能不能往生，在最后一念。最后一念是真的，「信愿持名」，符合这四个字，蕅益大师说的，决定得生，与这四个字不相应不能往生。平时念，好，不念也好，临终决定要念。但是平常不念，临终会念，这个缘太少了。临命终时一口气还没断，有人提醒你，你一听，明白了，万缘放下，真信切愿，念这一句阿彌陀佛，两声阿彌陀佛，都能往生。我们要用这个，那要非常侥幸，你临命终时有没有这个机会？这个机会是大福报，无量劫修积的大福报在这一时享受，这一刹那间有人提醒，自己真信，那就真往生了，往生到极乐世界就作阿惟越致菩薩。

到极乐世界好，为什么？不是这个肉身，法性身，我们这个身是法相身、是物质，极乐世界的身不是物质，是法性。法性是什么？不需要营养，不需要饮食，不需要茶水，不需要睡眠。所以你那个用功真用到底，你没有障碍，你不需要睡眠。所以佛门有一句话说，就在当下，当下即是。这么好的地方，一切自己所需要用的都是随心变化，我想要房子，房子就现成的，你就住在房子当中；我想要树下，那就在一棵大树下，完全是心想事成，真正是没有虚愿，心想事成，想什么现什么。自己也一样，想佛身，就现佛的身相；想菩薩身，现菩薩相；想人天身，现人天相。有能力分无量身，分身干什么？除了供佛修福、闻法之外，还可以帮佛教化众生。那个佛国土里头肯定跟我们有缘，我们过去世曾经在那住过，还有很多熟人，还有很多各种不同关系的人，只要是有关系、有缘，你就能度他。为什么？你说话，他相信你；你现相，他欢喜，这就有缘。没有缘的就没有感，有缘的，有感就有应，你就能应。所以上求佛法，下化众生，上求下化，你同时可以做到，这是极乐世界的殊胜。发大乘心的人更容易，大乘心的人没有自己。有自己的，凡夫心；（没）有自己，不肯利他的，小乘心。这个要知道。所以经上都劝我们发菩提心，大乘。

二零一四净土大经科注　　（第三二一集）　　澳洲净宗学院　　档名：02-041-0321

敬請老實念阿彌陀佛，成佛是真的，其他都是假的。

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