老战友俱乐部

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2016年8月31日星期三

九一烈士节读毛主席最后一首诗 《诉衷情》有感

九一烈士节读毛主席最后一首诗 《诉衷情》有感之一

当年先辈为国筹,
呕心把命投。
如今国强民富,
江山人民守!
业正就,
身力行,
心不休;
中华少壮,
誓承遗愿,
力争上游!
   -智化- 九一烈士节于曼谷

勿洞第二友谊村 2016/9/1 10:13:49

九一烈士节读毛主席最后一首诗 《诉衷情》有感 之二

当年入山为民斗,
铁血民族仇!
如今硝烟尽散,
战士靠谁酬?
业不就,
身病老,
命已休;
尚存之辈,
唯抚旧情,
甘苦共流!
    智化-  九一烈士节于曼谷

前霹雳州总警长袁悦凌谈政治部的渗透

前霹雳州总警长袁悦凌谈政治部的渗透

发布日期:01-10-2015   资料来源:

作者:前霹雳州总警长袁悦凌(袁悅凌,2015101日晨因病去世,享年88歲。)
 
――葆丛译
 
马共突击队南下,都被政治部经受特别历练的情治人员所遏制
 
在五一三事件之后,马共三个派系(注:马来亚政治部一贯把陈平领导的马共和两个已经被敌人代理人控制并分裂出去、脱离了马共的单位――“马列派”和“革命派”反党集团,称为马共三个派系)都希望进一步利用族群间的裂痕(注:实际上是统治集团发动513民族大屠杀造成的民众情绪波动和不满),个别加强重返马来西亚土地的行动,来恢复他们的据点和信誉,但是不成功。他们的侵袭行动,每一项都被有效的政治部经受特别历练的华人情治人员所遏制。这些情治人员没有被同僚遭暗杀所吓倒,献身于自己的职业。
 
马共在吉打南部第8 突击队的初次入侵,几乎被保安部队在政治部的一项计划中歼灭。第2次入侵行动在霹雳北部,被炸弹和迫击炮火毁灭。这也是政治部一贯的情报作业支援的结果。
 
马共突击队跃过一些艰难的地区,却不知道后勤贮藏处已被渗透,被等着的政治部日渐控制
 
在霹雳河东部,野战部队再次基于良好的情报和追踪技能,给予马共第5 突 击队总部严重的打击,消灭了他们的一些战斗员。随后向东对吉兰丹的侵袭,也遭到保安部队的重挫。正如政治部所估计和预期,陈平在一些地区的的马共突击队, 跃过一些艰难的地区,向南推进,却不知道他们原本预料已准备好的后勤、通信和粮食贮藏处已被渗透,被等着的政治部日渐控制了。
 
马共在霹雳、吉隆坡以及彭亨的部队,都被政治部渗透或消灭, 从边境发给他们的巨额金钱,实际上落入政治部情报组的手中
 
他们用了不同于第一 次紧急状态时期的策略来联络民众以获得后勤支援,再度失败于政治部手中。他们在以霹雳、吉兰丹和彭亨为主的恐怖分子扩大而分散的活动地区,加强情报工作。 马共在主要是霹雳、吉隆坡以及后来彭亨的地下部队,都被高明的政治部逐步渗透或消灭。在内部安全局的协助下,同样的情况发生在有关的南部州属和新加坡。
 
1989年和平协定签署时,马共在马来西亚的最高级司令员张佐已落入政治部手中。张佐是在1958年(英殖民军队)于和丰展开非常成功的代号“姜”的联邦优先行动中,仅有的8 名逃脱者之一。政治部到1989年 也不仅渗透,还完全控制了马共在霹雳和彭亨的主要突击队。在边境的马共并不知道。他们只有在和平谈判时发觉。那时,他们企图强调他们在马来西亚土地上的部 队还是能够成为国家的一个决定性的威胁,以取得利益。他们获知令他们震惊的真相,有一个时期,马共从边境发给他们的武装部队和地下组织的巨额金钱,实际上 落入马来西亚政治部情报组的手中。
 
政治部重要情报人员是由英国人精明的警察总长部署来负起战地的指挥与运作
 
在第二紧急状态时期,政治部的成功证明了非常重要的一点。
 
组织完善的政治部,加上经受历练的、有奉献精神的重要华人情报人员,形成了一个非常广泛的、专业的情报搜集网,每一层次都有协调。
 
这些华人情报人员是第一次紧急状态时期(注:即英殖民统治时期)中最好的,由精明的警察总长(注:当时的英国人)部署来负起警方或政治部在战地的指挥与运作。
 
因此,政府也就不需要像在第一次紧急状态期间那样,采取大量的民事与立法对策,动用巨额的资金,消耗国家经济。几十年后的今天看来,其中一些措施也许在政治上是不可接受的。
 
情报来源是在敌人内部或是和敌人在一起的人
 
基于不损害保安部队的英勇和贡献,政治部的单一贡献,也应从至少平等的角度来看待。
 
它是警方的一个部门,自制、非常秘密,处于必需的“需要知道”的环境中,以便成功执行职务,不仅搜集情报,也要将情报通过敌对的环境送出去。通过,他们本身就是情报来源,因为他们是在敌人内部或是和敌人在一起的。
 
许多时候,为了保护政治部情报来源,保安队的重大成果公布时,就归因于偶然的良好训练、当兵和追踪,其实良好的策划和情报才是成功的主要原因或基础。
 
确实,情报是每一项重大的保安策划与行动的要点。我记得有一次,在政治部的一项计划中被秘密消灭的马共恐怖分子,再度完善地设置起来,情报再传给附近的保安部队,又将敌方消灭,给政治部的荣誉添加一笔。
 
就我所知,这些事件一直没有传出去。
 
政治部所扮演的角色,不能大肆表扬,尤其是那些卧底,长期在马共各组织担任特务,或者穿上共产党制服,渗透进共产党的森林营地或团体,来捉拿或消灭他们的人
 
政治部所扮演的角色,应该而且必须不能大肆表扬,尤其是那些曾扮演卧底角色,长期在马共各组织担任特务,或者穿上共产党恐怖分子制服,渗透进共产党的森林营地或团体,来捉拿或消灭他们的人。
 
在一般的保安部队运作中,参与一次这样的行动,就有资格成为PGBPanglima Gagah Berani)或JPPJasa Perkasa Persekutuan)。
 
不过,以政治部来说,特别是在第一次紧急状态末期,在保安部队不能运作的地区,这类秘密展开的行动非常多。每个地区对所部署的政治部人员都有真正的危险。
 
较高级的英勇奖通常归那些进行渗透行动最多次的人,而不是比较少的人,当然不是只有一次的人。
 
(取自马来西亚《南洋商报》2005/06/27焦点论衡: 《陈平的窘境》)

2016年8月30日星期二

养生

我很喜欢这段话!
    “如果爷爷奶奶懂得养生,爸爸妈妈不会耗尽家财去给他们治病;
    如果爸爸妈妈懂得养生,我们就不用担心父母的医疗;
    如果我们懂得养生,我们就不用给孩子增添负担。
    养生,只是一种规划!一种提前的准备!
    因为现在不养生,将来会是你给最爱的人的一种负担。健康是一种责任!!
     ……留爱,留健康![Sun]

2016年8月29日星期一

让你搞懂“泰南之乱”的来龙去脉

老汉讲堂 | 一篇文章,让你搞懂“泰南之乱”的来龙去脉

 2016-08-29 岳汉 
在泰国做新闻,常常会看到泰南那边传来“恐袭”的噩耗。

哪个巡逻队又被匪徒伏击了,哪个垃圾桶里又被放了炸弹了,哪个军营又被自动步枪扫射啦——隔三差五来这么一下,让泰南地区人心惶惶,惶到后来,基本上都麻木了。
这些袭击,绝大多数都是“泰南伊斯兰极端分离主义团体”的杰作。本地华人秉承言简意赅的古汉语传统,往往将这些团体统称为“南匪”。让人听上去,像是穿越到了太平天国或解放战争时期的中国,古色古香,朗朗上口。

“南匪”都是怎么来的?泰南动荡的来龙去脉又是如何?“匪”们的江湖派系又是怎么个分法?

今天,就让咱们来给各位科普一下。 

祸起南三府:泰南分离主义的起源
泰国南部几个府,并入泰国版图的时间,其实很短。

泰南三府(北大年、陶公、也拉)原为信奉伊斯兰教的“北大年苏丹国”故地,这个信奉伊斯兰教的小王国,由于地处海运要道,因此经济发展在当年还算不错。

1786年,北大年为暹罗却克里王朝吞并,国王被处死,连守城的火炮都被拉到了曼谷作为“战利品”展览。1909年英泰两国签订条约,将北大年王国六成领土划归泰国,从此算是正式并入了泰国。


然而,泰南居民多半是信奉伊斯兰教的马来民族,本来并入泰国的历史就短,再加上宗教信仰,让泰南马来民族的分离主义思潮一直蠢蠢欲动。

二战结束后,随着马来民族获得独立,泰南地区的伊斯兰政治团体分离主义情绪高涨,有的人想要在英国的支持下独立,也有人想和南边同族的马来亚合并。总之是不想和泰族一块过日子。

1946年,一个名为“北大年人民运动”的独立组织在北大年伊斯兰教理事会主席哈芝苏隆的领导下成立,是为北大年独立运动的开端。

自此之后,从1946年到1969年,泰南的分离主义分子有了各式各样的组织, 如1947年成立的北大年民族解放阵线(NLFP);以及1963年成立的民族革命阵线(BRN),1967年成立的北大年联合解放阵线(PULO)等等。

在此期间,泰国正处于亲美军人政权的统治下,军方的将军们妈了巴子不管什么“民族政策”,对泰南采取严酷的弹压和民族同化政策,要求泰南穆斯林“改文改教”,强行在学校推广佛教教育,并大规模向泰南输送泰族移民。


当时的泰国政府,不准北大年人用马来话交谈、查封伊斯兰教学校、摧毁无数具有伊斯兰特征的建筑物和历史古迹、强迫他们除下阿拉伯服装,穿上泰服,然后把他们称为“泰国回教徒”,而不是承认其“马来族”的少数民族身份。

1975年,泰国海军部队的一群军人在北大年府的赛武里区逮捕5名马来族学生,强迫他们向一尊佛像下跪膜拜,学生们倔强地拒绝后,士兵一刀接一刀地把他们刺死,然后把尸体丢入附近的哥打河内……

北大年人被激怒了,展开了一连44天的抗议。

残酷无情同化政策,最终激起了泰南穆斯林民众的强烈反弹,催生了一系列立场更为极端的分离主义组织出现,使泰国对马来族群的同化努力实际上以失败告终。

血腥2004:泰南分离主义运动的再次兴起

80年代末到90年代,泰国军人政府逐渐退出政坛,比较开明的“炳上将”在招安了“泰共”之余,也对泰南穆斯林采取怀柔政策。

其实好端端的,也没人愿意天天和官府动刀动枪,于是这一怀柔,原有的几个主要分离主义派别活动进入低谷。温和派别开始与泰国政府合作,激进派别纷纷从大派系脱离出来,寻求新的联合。

然而,911事件的爆发,让昙花一现的缓和气氛戛然而止。


全球性的伊斯兰原教旨主义运动的兴起,将泰南分离主义眼看就要熄灭的火星再次煽成了燎原之火。泰国南部的穆斯林分离分子得到境外恐怖组织提供资金和战术培训,实力壮大。他信政府执政的2004年,几次大规模武装袭击事件突然集中爆发,泰南和平进程被彻底打断,让泰南地区重新陷入动荡。


2004年1月4日,一群手执武器的人在黎明时分袭击邻近陶公府内一个的军营,杀害了四名军人并抢走三百多支美制自动步枪,该事件象征着泰南地区暴乱的开始。

2004年4月28日,一百多名武装暴乱分子企图在当天黎明时分冲击位于宋卡府、北大年府与惹拉府中的10所警署,但由于泰国警方事前已经得到线报而有所防范,所以暴乱分子遭受血腥镇压。112名暴动者遭军警射杀,一部分暴乱分子退入北大年府中历史最悠久的库塞清真寺死守,驻扎在泰国南部的第四军团冲入寺内,将全部32名武装暴乱分子当场击毙。


这一事件,后来被称为“库塞清真寺惨案”,此事件种下了日后泰南三府局势急剧恶化的“祸根”。

2004年10月26日,一群示威群众在陶公府榻拜区(Tak Bai)与警察发生激烈冲突,警方召来了附近驻军对将近七百名示威群众强行逮捕,用军车押运至惹拉府关押,在押运过程中78名示威者因为捆绑过紧及军车后厢拥挤不堪而窒息死亡。这一事件被称为“榻拜惨案”,招致了广泛的民愤。


2004年突如其来的风暴,让泰南局势急转直下。

事发之后,泰国政府的鹰派主张“以毒攻毒”。他信采用鹰派政策,派遣大军南下,在泰南三府实施军管,大肆搜查民居和清真寺,搜捕宗教领袖。

局势失控后,他信政府撤换鹰派将领,转而“以抚代剿”,然而为时已晚。

从2004年以来,泰南地区所发生的暴力事件已超过1万起,导致5,000人死亡,1万人受伤。他新政府下台后,泰南局势依旧动荡,原有主要派系分裂出五花八门的激进派系,重新整编联合,使泰国政府无法找到固定可靠的谈判对象。


直到巴育军政府上台,军方与南部分离主义组织联盟“马拉北大年”数次接触,收效甚微。

而泰国军政府出于国际形象和外交独立的考虑,坚持否认泰南之乱与基地、IS等境外组织有瓜葛,颇有些掩耳盗铃的意思。病根所在,打也不是,谈也不是,于是泰南局势至今依旧难以收拾。

松散而倔强:共产党游击队员眼中的“南匪”
“南匪”们具体是个什么造型呢?马来西亚昔日的红色游击队员的回忆,读起来很有意思:
北大年统一解放组织纪律松散,经常到村子里打家劫舍、欺负百姓,甚至杀人放火。当然,他们不会打马来村子的主意,狡兔不吃窝边草,他们只会到华人或泰人的村子里捣乱,或者在路边埋伏,攻击来往车辆、狙击马来人以外的“异族”。

他们既然没有能力对抗政府,只好采取了消极的方式,对付老百姓,展开各种恐布活动,希望能够藉此引起注意,展示力量。

后来,不堪受的骚扰的村人向泰南警方报案,警察竟告诉他们:“我们也无能为力,你们去找大叔帮忙吧!”(所谓“大叔”,就是指马共。)

当时,北大年统一解放组织受到中东回教(伊斯兰教)国家的支持,也曾派其游击队员到这些国家接受军事训练,具有一定的作战能力,而且还拥有军火,但如果他们藏起鎗械,俨然就是个普通老百姓,一旦他们把鎗掏出来,又变成了武装份子,当地的警方也真得拿他们没有办法。”

从此,只要“土匪”有任何风吹草动,村人就会向马共通风报信,然后由马共派出队员进村,把土匪赶回他们的老巢。

事实上,“土匪”也不太敢进入森林骚扰马共,因为他们深怕一不小心,踩到了马共布下的地雷或陷阱,那就再也走不出森林了。

乱如麻的泰南派系
搜集目前泰南主要分离主义组织概况,是一件很郁闷的事。

因为这班人搞出来的派系,实在太TM复杂了。什么PULO、BRN、BRN-C、BRN—K、RKK、GMIP……看得人眼晕。

和全世界的伊斯兰极端主义组织一样,泰南分离组织,往往先出来个大的,过几年这家大的和政府和谈,于是又冒出个更极端的;过两年这家“更极端的”又和政府和谈,于是便生出一家“更更极端的”。


就像巴勒斯坦,法塔赫刚出来的时候威猛无比,一旦态度变缓和,便出来个更激烈的“哈马斯”。等到哈马斯变成熟了,便又冒出个更猛的“阿克萨烈士旅”——无穷无尽,你都不知道啥时候是个头。

最后,整理一下泰南这几家主要门派的名单。万一倒霉让你遇见,也好自报家门,套套近乎吧——

1北大年联合解放阵线(PULO)

成立时间:1967年初创,1997年改组

分支机构:北大年马拉王国军(Nampra Army)、北大年联合解放阵线玛科塔派(KMP)、北大年解放军(PLA与北大年伊斯兰圣战组织合作建立)

政治诉求:建立独立北大年民族国家,以世俗价值观建国。

这家算是最老资格的一家,目前与泰国政府正在谈判,算是相对比较靠谱的。

2北大年伊斯兰圣战运动(GMIP)

成立时间:1995年

政治诉求:伊斯兰原教旨主义
北大年伊斯兰圣战运动是泰南激进程度较高,历史较为悠久的分离主义武装派别。其立场为伊斯兰原教旨主义,否定北大年联合解放组织的“世俗化建国”主张,指控世俗化穆斯林为异教徒。

不同于该地区的伊斯兰叛乱团体,北大年伊斯兰圣战运动的特点是“主张武力攻击,但不会出面负责”,其武装行动往往秘而不宣,主要攻击手段是在乡村小道上伏击巡逻军警以及车辆。
3民族革命阵线(BRN)

成立时间:1963年初创,1984年分裂

政治诉求:北大年独立、激进伊斯兰原教旨主义

1963年BRN(民族革命阵线)成立,在千禧年后分裂成三个分支,分别称为BRN-Kongres、BRN-Uran及BRN-Coordinate。最后一个的组织较严谨,而且是拥有最多的分离主义的武装人员,主张让历史上的北大年国重新独立。

其中,BRN-C是目前泰国最大,最活跃,最有组织的分离主义组织。其成员倾向于萨拉菲圣战思想,并在伊斯兰学校中广泛传播极端主义思想 。
4民族革命阵线“巡逻小队”(RKK)

成立时间:2002年


“巡逻小队”(Runda Kumpulan Kecil ,RKK)在名义上属于民族革命阵线(BRN-C)下属的武装部门(类似于“敌后武工队”)。是近年来泰国南部动乱最残酷无情的武装组织。

由于它成立最晚,因此受伊斯兰极端主义影响最深,大部分成员受萨拉菲伊斯兰圣战思想影响,行动残忍激进。同时,RKK神出鬼没,行踪诡异,经常在马来西亚与泰国边境线两侧来回穿梭,让泰国军方束手无策。
最后:和平可贵,苍生无辜,愿我们不要被仇恨与偏见蒙蔽双眼,愿真正的伊斯兰能早日排清极端主义的毒瘤,也希望泰国政府能早日与南部的对手们达成和平,让宁静和谐能够早日降临美丽的泰南。

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